عندما يتذوق الاطفال الليمون

أشعب و أبي جعفر المنصور

دخل أشعب على أمير المؤمنين أبي جعفر المنصور فوجد أمير المؤمنين يأكل من طبق من اللوز والفستق

فألقى أبو جعفر المنصور إلى أشعب بواحدة من اللوز

فقال أشعب : يا أمير المؤمنين (ثاني اثنين إذ هما في الغار) فألقى إليه أبو جعفر اللوزة الثانية

فقال أشعب : (فعززنا بثالث) فألقى إليه ألثالثه

فقال أشعب : (فخذ أربعة من الطير فصرهن إليك) فألقى إليه الرابعة

فقال أشعب : (ويقولون خمسة سادسهم كلبهم) فألقى إليه الخامسة والسادسة

فقال أشعب : (ويقولون سبعة وثامنهم كلبهم) فألقى إليه السابعة والثامنة

فقال أشعب : (وكان في المدينة تسعة رهط) فألقى إليه التاسعة

فقال أشعب : (فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة) فألقى إليه العاشرة

فقال أشعب : (إني وجدت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين)

فألقى إليه الحادية عشر

فقال أشعب : والله يا أمير المؤمنين إن لم تعطني الطبق كله لأقولن لك:

(وأرسلناه إلى مائه ألف أو يزيدون)

فأعطاه الطبق كله

استمع لعشرات القراء

 

فن توازن الاحجار

 جميع ما تراه و ستراه من أشكال حجرية حقيقي و لا يحتوي على أية خدع بصرية أو حيل... في الحقيقة هذه المنحوتات و الأشكال الحجرية تعتبر فن من الفنون الحديثة و الذي يطلق عليه بفن موازنة الصخور أو الحجارة أو Rock balancing و هو فن ظهر قبل 10 سنوات تقريباً و قد برع فيه العديد من الفنانين .. و سنعرض عليكم اليوم مجموعة من أعمال إحدى هؤلاء الفنانين و هو الفنان مايكل غراب

مكان وجود الكلب

اذا كنت قوي الملاحظة لدرجة كبيرة اكتب لنا في تعليق مكان وجود الكلب

اعادة بيضة مسلوقة الى وضعها العادي

تمكن علماء الكيمياء الأمريكيون من إعادة بيضة مسلوقة جامدة إلى وضعها الابتدائي المائع، بعدما عرضوها للتأثير بالبولينا لتشتيت البروتينات وإعادتها إلى حالتها المائعة.

 ثم جمع الباحثون أجزاء منفردة من البيضة بعضها مع البعض بواسطة جهاز خاص. فأثناء سلق البيضة تجري عملية تحويل الصفات الطبيعية للبروتينات عن طريق إعادة تركيب أقسام الجزيئات بداخلها وخلطها ببعضها البعض، وعندها تتغير البنية الداخلية للمادة حيث تتجمع أجزاء البروتينات إلى تراكيب أكبر مما يؤدي إلى ابيضاض بياض البيضة وتصلبه. مع ذلك يؤكد العلماء من جامعة إرفاين بولاية كاليفورنيا أن هذه العملية قابلة للجريان في اتجاه معاكس.

سلق علماء الكيمياء بيضتهم خلال 20 دقيقة عند درجة حرارة 90 مئوية ثم أضافوا البولينا إلى البياض الجامد مما أعاده إلى حالته المائعة وشتت بروتيناته. رغم ذلك لم تزل أقسام البروتينات في هذه المرحلة ملتصقة ببعضها البعض. ولأجل تحقيق تحويل البروتينات إلى أوضاعها الطبيعية نهائيا وضع الباحثون المادة المحصول عليها في جهاز لتحريك السوائل أعاد للبروتينات بنيتها الابتدائية عن طريق تطبيق أحمال خفيفة على أجزائها المنفردة. لم يذكر العلماء ما إذا بقيت البيضة صالحة للأكل بعد تعريضها للعمليات المذكورة.

على حد قول علماء الكيمياء ستساعد إمكانية إعادة البنية الابتدائية للبروتينات في إجراء عمليات إنتاج معتمدة على تقنيات حيوية وخاصة في تخفيض تكاليف الحصول على عقاقير ضد أمراض سرطانية. كما قد يستفيد منتجو الجبن من هذه التقنية

اشهر الجواسيس في العالم

جـورج بليك

جاسوس مزدوج اي يقوم بالتجسس لحساب دولتين

كان يعمل دبلوماسيا وعميل للمخابرات البريطانيه في المانيا

اثناء الحرب العامية الثانية

وانه في نفس الوقت كان يعتنق المذهب الشيوعي

لذلك قام بالتجسس لحساب روسيا وتم القبض عليه

وصدر الحكم عليه بالسجن لمدة 42 سنة

هرب من السجن الى روسيا ويعيش هناك حتى الان

_____________________

سيدني ريلي

تفوق على جيمس بوند نفسه

يمتلك 11 جواز سفر و11 زوجة

مطارد من السوفيت لادانته بالتجسس لحساب انجلترا

يجيد 7 لغات لاأحد يعرف اسمه الحقيقي او جنسيته الحقيقية

حتى هو نفسه لم يعرف ذلك حتى بلغ التاسعة عشر

عندها علم انه ابن غير شرعي

اختفى فجأة دون ان يعرف احد اين هو؟؟؟

____________________

توماس إدوارد لورانس

من أبرز جواسيس المخابرات البريطانية

من دارسي الآثار سافر إلى البلاد العربية

وأجاد اللغة العربية ووأحب حياة البدو

وكات يفكر في خيانة العرب وإستغلال صداقتهم

بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى كرمته بريطانيا

مات بعد 3 سنوات في حادث سيارة

_____________________

ماتا هاري

راقصة هولاندية ولدت في جزيرة جاوة

من أم اندونيسية وأب هولاندي

اسمها باللغة الإندونيسية معاه (نجمة الصباح)ماتا

عملت لحساب المخابارت الألمانية في فرنسا

كانت صاحبة علاقات قوية بالمسئولين الفرنسيين

قامت بنقل اسرارهم للألمان في الحرب العالمية الأولى

قبض عليها الفرنسيون عام 1916 وجندوها لحسابهم

ثم قبض عليها الألمان واعدمت .

______________________

كريستين كيلر

عن طريق علاقاتها بوزير الحربية البريطاني جون بروفوميو

قامت بنقل أسرار حربية بريطانية للمخابرات الروسية

من خلال معرفتها بالملحق العسكري السوفيتي برجين إيفانوف

وطلب منها إيفانوف العمل كجاسوسة عندما علن بعلاقتها مع بروفومير

انتهى الأمر بإستقالة وزير الحربية وعودة إيفانوف إلى روسيا

وأصبحت هي من اشهر النساء في عالم الجاسوسية

______________________

جمعة الشوان

مصري ولد في مدينة من مدن القناة باسم احمد الشوان

نجح في خداع المخابرات الاسرائيلية

______________________

رأفت الهجان

ولد في دمياط عاش في إسرائيل وكان اسمه هناك جاك بيتون

تزوج من ألمانية وأسسا شركة سياحية لتكون ستار لأعماله

واسمها (ايجيبتكو) ولم يكتشف احد امره

طوال حياته التي قضاها في إسرائيل

واسمه الحقيقي رفعت علي سليمان الحمال

______________________

كيم فيلبي

استطاع خداع الإنجليز لفترة طويلة

كان يقوم بنقل اسرارهم الي المخابرات الروسية

لم تعرف بريطانيا بذلك الا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية

وكانت معاملة ابوه السيئة السبب في انجذابه للجاسوسية

وكان ذا ميول شيوعية

تولى العديد من المناصب في المخابرات البريطانية

حتى كاد ان يكون مدير المخابرات

هرب الى بيروت ثم إلى روسيا

وتزوج من فتاة روسية وهي الزوجة الرابعة له

_______________________

ريتشارد سودج

اشهر اسم في عالم الجاسوسية يطلق عليه اسم الأستاذ

كان يعمل كصحفي الماني في اليابان

كان اجتماعيا وله علاقات مع مسئولين يابانيين

جذبت مقالاته انظار القادة الألمان

لكنهم لم يدركوا انه شيوعيا يعمل لحساب الروس

القى القبض عليه في عام 1941

تقديرا لخدماته اصدرت روسيا طابعا يحمل اسمه عام 1965

______________________

أمينة المفتي

اشهر جاسوسة عربية

جاسوسة لبنانية لصالح الموساد

احبت يهوديا اسمه موشيه وتزوجته

فباعت من اجله وطنها ودينها

تسببت في قتل الكثير من الفلسطينيين

قبضت عليها الشرطة

وتم ابدالها بأثنين من رجال المقاومة الفلسطينين

استقبلها الموساد في اسرائيل ومنحها 60 الف شيكل

وتعيش الأن في تل ابيب

_______________________

مستر بيف وهو المرحوم الملك حسين ملك الاردن

رئيس دولة محترم وفى نفس الوقت جاسوس لصالح دولة اخرى

- ومستر بيف - هو الاسم الحركى

الذى اعطته له المخابرات المركزيه الامريكيه حتى لايكتشف امره بسهولة

طبعا كانت مهمته سهلة وبسيطة وهى

التجسس على اخوته الملوك والرؤساء العرب بدء بعبد الناصر ومرورا بالسادات

وكان يتقاضى مليون دولار فى السنه طبعا بااسعار السبعينات

هو الذي سرب للموساد استعداد مصر لعبور القناة

لكنه اخبرهم مؤخرا ولم يستطيعوا الإستفادة من هذه المعلومات

اما الذى فضحه فهو الصحفى الامريكى بوب وود ورد وهو نفسه

الصحفى اللى فضح ريتشارد نيكسون فى ووتر جيت

________________________

جانسان فو نونو

الجاسوس اليهودى الذى تجسس على امريكا لليهود

لم يكن تجسسه من اجل المال

كان حبه لدولة اسرائيل هو السبب للتجس

تم القبض عليه من الأمريكان

ولم يفلح اى رئيس وزراء اسرائيلى حتى اليوم فى ان يحصل له على عفو

________________________

«أبو الريش»لبناني وكان يعمل ظابط سري في الموساد

كان معروفا بتسكعه على طول الكورنيش البحري في غرب العاصمة

وفي منطقة الحمرا الآمنة نسبيا والتي كانت تستقطب

معظم القيادات الوطنية والفلسطينية قبل الاجتياح بفترة،

كان يتسول ويبادل الناس الأحاديث السياسية بمهارة

جعلت الكثير من المسؤولين في هذه القيادات يحاوره من دون تكليف

وبعد الاجتياح فاجأ أبو الريش الجميع

عندما استبدل ملابسه البالية ببدلة ضابط إسرائيلي

وتقدم الجنود الذين اقتحموا العاصمة اللبنانية

_______________________

هبة عبد الرحمن عامر سليمان

مصرية درست في السربون بفرنسا

نشأت علاقة بينها وبين طبيب فرنسي اسمه بورتوا

والذي عرفها على ظابط مخابرات اسرائيلي اسمه ادمون

الذي ضمها الي الموساد

سافرت هبة الي اسرائيل وتلقت تدريبات مكثفة علي أعمال الجاسوسية

وعادت الي القاهرة مكلفة بجمع معلومات

اتجهت انظارها لقريب لها ربطت بينهما علاقة حب منذ طفولتهما

كان يعمل مهندسا ضابطا بالقوات المسلحة برتبة مقدم اسمه فاروق الفقي

وجندته لإسرائيل

وقبل حرب اكتوبر بأيام قليلة قررت المخابرات المصرية

التي كانت تتابع تفاصيل هذه العملية القاء القبض علي الخائنين

فاستدرجت هبة من باريس الي القاهرة

اما هبة وفاروق فقد تم اعدامهما بعد محاكمتهم

الاصمعي و الشيخ

حكى الأصمعي قال ضلت لي إبل فخرجت في طلبها وكان البرد شديدا فالتجأت إلى حي من أحياء العرب وإذا بجماعة يصلون وبقربهم شيخ ملتف بكساء وهو يرتعد من البرد وينشد :

أيا رب إن البرد أصبح كالحا 

وأنت بحالي يا إلهي أعلم 

فإن كنت يوما في جهنم مدخلي 

ففي مثل هذا اليوم طابت جهنم 

قال الأصمعي فتعجبت من فصاحته وقلت يا شيخ أما يستحي تقطع الصلاة وأنت شيخ كبير فأنشد يقول :

أيطمع ربي في أن أصلي عاريا 

ويكسو غيري كسوة البرد والحر 

فوالله لا صليت ما عشت عاريا 

عشاء ولا وقت المغيب ولا الوتر 

ولا الصبح إلا يوم شمس دفيئة 

وإن غممت فالويل للظهر والعصر 

وإن يكسني ربي قميصا وجبة 

أصلي له مهما أعيش من العمر 

قال فأعجبني شعره وفصاحته فنزعت قميصا وجبة كانا علي ودفعتهما إليه وقلت له البسهما وقم فاستقبل القبلة وصلي جالسا وجعل يقول :

إليك اعتذاري من صلاتي جالسا 

على غير ظهر موميا نحو قبلتي 

فمالي ببرد الماء يارب طاقة 

ورجلاي لا تقوى على ثني ركبتي 

ولكنني استغفر الله شاتيا 

وأقضيكها يارب في وجه صيفتي 

وإن أنا لم أفعل فأنت محكم 

بما شئت من صفعي ومن نتف لحيتي 

قال فعجبت من فصاحته وضحكت عليه وانصرفت .

الاصمعي و بحثه بين البدو

من عجائب ما قابل الأصمعي وهو يبحث عن اللغة بين البدو والأعراب ماروى عن نفسه

فقال: بينما أنا أسير في طريق اليمن إذا أنا بغلام واقف في الطريق يناجي ربه بأبيات من الشعر وهي:

يَا فَاطِرَ الْخَلْقِ الْبَدِيعِ وَكَافِلاً ... رِزْقَ الْجَمِيعِ سِحَابُ جُودِكَ هَاطِلُ

يَا مُسْبِغَ الْبَرِّ الْجَزِيلِ وَمُسْبِلَ السِّـ ... ـتْرِ الْجَمِيلِ عَمِيمُ طَوْلِكَ طَائِلُ

يَا عَالِمَ السِّرِّ الْخَفِيّ وَمُنْجِزَ الْـ ... وَعْدِ الْوَفِيِّ قَضَاءُ حُكْمِكَ عَادِلُ

عَظُمَتْ صِفَاتُكَ يَا عَظِيمُ فَجَلَّ إِنَّ ... يُحْصِي الثَّنَاءَ عَلَيْكَ فِيهَا قَائِلُ

الذَّنْبُ أَنْتَ لَهُ بِمَنِّكَ غَافِرٌ ... وَلِتَوْبَةِ الْعَاصِي بِحِلْمِكَ قَابِلُ

رَبٌّ يُرَبِي الْعَالَمِينَ بِبِرِّهِ ... وَنَوَالُهُ أَبَدًا إِلَيْهِمْ وَاصِلُ

تَعْصِيهِ وَهُوَ يَسُوقُ نَحْوَكَ دَائِمًا ... مَا لا تَكُونُ لِبَعْضِهِ تَسْتَاهِلُ

مُتَفَضِّلٌ أَبَدًا وَأَنْتَ لِجُودِهِ ... بِقَبَائِح الْعِصْيَانِ مِنْكَ تُقَابِلُ

وَإِذَا دَجَى لَيْلُ الْخُطُوبِ وَأَظْلَمَتْ ... سُبْلُ الْخَلاصِ وَخَابَ فِيهَا الآمِلُ

وَآيَسَتْ مِنْ وَجْهِ النَّجَاةِ فَمَا لَهَا ... سَبَبٌ وَلا يَدْنُو لَهَا مُتَناوَلُ

يَأْتِيك مِنْ أَلْطَافِهِ الْفَرَجُ الَّذِي ... لَمْ تَحْتَسِبْهُ وَأَنْتَ عَنْهُ غَافِلُ

يَا مُوجِدُ الأَشْيَاءِ مِنَ أَلْقَى إِلَى ... أَبْوَابِ غَيْرِكَ فَهُوَ غِرٌّ جَاهِلُ

وَمَنْ اسْتَرَاحَ بِغَيْرِ ذِكْرِكَ أَوْ رَجَا ... أَحَدًا سِوَاكَ فَذَاكَ ظِلٌّ زَائِلُ

عَمَلٌ أُرِيدَ بِهِ سِوَاكَ فَإِنَّهُ ... عَمَلُ وَإِنْ زَعَمَ الْمُرَائي بَاطِلُ

وَإَذَا رَضِيتَ فَكُلُّ شَيْءٍ هَيِّنٌ ... وَإِذَا حَصَلْتَ فَكُلُّ شَيْءٍ حَاصِلُ

أَنَا عَبْدُ سُوءٍ آبِقٌ كُلٌّ عَلَى ... مَوْلاهُ أَوْزَارُ الْكَبَائِرِ حَامِلُ

قَدْ أَثَقَلَتْ ظَهْرِي الذُّنُوبُ وَسَوَّدَتْ ... صُحُفِي الْعُيوُبُ وَسِتْرُ غَفْوِكَ شَامِلُ

هَا قَدْ أَتَيْتَ وَحُسْنُ ظَنِّي شَافِعِي ... وَوَسَائِلِي نَدَمٌ وَدَمَعٌ سَائِلُ

فَاغْفِرْ لِعَبْدِكَ مَا مَضَى وَارْزُقْهُ تَوْ ... فِيقًا لِمَا تَرْضَى فَفَضْلُكَ كَامْلُ

وَافْعَلْ بِهِ مَا أَنْتَ أَهْلُ جَمِيلِهِ ... وَالظَّنُّ كُلَّ الظَّنِّ أَنَّكَ فَاعِلُ

قال: فدنوت منه وسلمت عليه فقال: ما أنا براد عليك حتى تؤدي من حقي الذي يجب عليك. قلت: وما حقك؟ قال: أنا غلام على دين إبراهيم الخليل عليه السلام لا أتغدى كل يوم ولا أتعشى حتى أسير الميل والميلين في طلب الضيف. فأجبته فرحب بي وسرت معه حتى وافينا الخيمة فصاح: يا أختاه فأجابته جارية من الخيمة: يا لبيكاه! فقال: قومي إلى ضيفنا فقالت الجارية: حتى ابدأ بشكر المولى الذي ساقه إلينا. فصليت ركعتين لله تعالى. قال: فأدخلني الشاب الخيمة وأجلسني وأخذ شفرة فقام إلى عناق فذبحها. قال: فلما جلست في الخيمة نظرت إلى الجارية فإذا هي أحسن الناس وجها. فكنت أسارقها النظر ثم فطنت لي فقالت لي: مم! أنا علمت انه نقل عن صاحب طيبة عليه الصلاة والسلام إنّه قال: زنى العينين النظر. أما إني ما أردت بهذا إنَّ أوبخك ولكني أردت أن أؤدبك لئلا تعود إلى مثل هذا. فلما كان النوم بت أنا والغلام خارج الخيمة وباتت الجارية داخلها. فكنت اسمع دوي القرآن إلى السحر بأحسن صوت وارقه. ثم سمعت أبيات من الشعر بأعذب لفظ وأشجى نغمة وهي:

أَبَى الحبُّ أَنْ يَخْفى وَكَمْ قَدْ كَتَمْتُه ... فَأَصْبَحَ عِنْدِي قَدْ أَنَاخَ وَطَنّبا

إِذَا اشْتَدَّ شَوْقِي هَامَ قَلْبِي بِذِكْرِهِ ... وَ ِإْن رُمْتُ قُرْبًا مِنْ حَبِيبي تَقَرَّبَا

وَيَبْدُو فَأَفْنى ثُمَّ أُحْيَا بِهِ لَهُ ... وَيُسْعِدُنِي حَتَّى أَلَذُّ وَأَطْرَبَا

فلما أصبحت قلت للغلام: صوت من سمعت؟! قال صوت أختي تقوم الليل تناجي ربها، فإذا استروحت أنشدت هذه الأبيات وذلك دأبها كل ليلة. فقلت: أنت أحق بهذا منها إذ أنت رجل وهي امرأة! فتبسم ثم قال: أما علمت إنّه موفق ومخذول ومقرب ومبعد؟! فودعتهما وانصرفت.

الاصمعي و الاعرابي

قال الأصمعي لأعرابي : أتقول الشعر ؟ .. قال الأعرابي : أنا ابن أمه وأبيه.

فغضب الأصمعي فلم يجد قافية أصعب من الواو الساكنة المفتوح ما قبلها مثل (لَوْ) قال فقلت : أكمل ، فقال : هات

فقال الأصمعي :

قــومٌ عهدناهــم .....سقاهم الله من النو

الأعرابي :

النو تلألأ في دجا ليلةٍ .....حالكة مظلمةٍ لـو

فقال الأصمعي : لو ماذا ؟

فقال الأعرابي :

لو سار فيها فارس لانثنى..... على به الأرض منطو

قال الأصمعي : منطو ماذا ؟

الأعرابي :

منطوِ الكشح هضيم الحشا ..... كالباز ينقض من الجو

قال الأصمعي : الجو ماذا ؟

الأعرابي :

جو السما والريح تعلو به..... فاشتم ريح الأرض فاعلو

الأصمعي : اعلو ماذا ؟

الأعرابي :

فاعلوا لما عيل من صبره .....فصار نحو القوم ينعو

الأصمعي : ينعو ماذا ؟

الأعرابي :

ينعو رجالاً للقنا شرعت .....كفيت بما لاقوا ويلقوا

الأصمعي : يلقوا ماذا ؟

الأعرابي :

إن كنت لا تفهم ما قلته .....فأنت عندي رجل بو

الأصمعي : بو ماذا ؟

الأعرابي :

البو سلخ قد حشي جلده .....بأظلف قرنين تقم أو

الأصمعي : أوْ ماذا ؟

الأعرابي :

أو أضرب الرأس بصيوانةٍ ..... تقـول في ضربتها قـو

قال الأصمعي :

فخشيت أن أقول قو ماذا ، فيأخذ العصى ويضربني!! 

قصة حاتم الطائي في الجود و الكرم

حاتم الطائي هو احد شعراء الجاهليه وله ديوان شعري واحد وواحد من اشهر الفرسان فهو من اهل نجد من قبيلة طيء ذهب الى الشام فتزوج ماوية بنت حجر الغسانية ، ويعد مضرب المثل في الجود والكرم ، ويكنى أبا سفانة وأبا عدي ولقد ادركا الاسلام واسلما اما الان سنعرض لكم بعض من اشعاره ومواقفه في الكرم والجود عليها ستورها 

من شعر حاتم الطائي

إذا ما بت أشرب فوق ري * لسكر في الشراب فلا رويت 

إذا ما بت أختل عرس جاري * ليخفيني الظلام فلا خفيت 

أأفضح جارتي وأخون جاري * فلا والله أفعل ما حييت 

وما من شيمتي شتم ابن عمي * وما أنا مخلف من يرتجيني

وكلمة حاسد من غير جرم * سمعت وقلت مري فأنقذيني

وعابوها علي فلم تَعِبْني * ولم يعرَق لها يوما جبيني

وذي وجهين يلقاني طليقاً * وليس إذا تغيب يأتسين ي ظفرت بعيبه فكففت عنه * محافظة على حسبي وديني 

سلي البائس المقرور يا أم مالك * إذا ما أتاني بين ناري ومجزري

أأبسط وجهي إنه أول القِرى * وأبذل معروفي له دون مُنْكَري 

وقال القاضي أبو الفرج المعافى بن زكرياء الجريري‏:‏ حدثنا الحسين بن القاسم الكوكبي، حدثنا أبو العباس المبرد، أخبرني الثوري، عن أبي عبيدة قال‏:‏ لما بلغ حاتم طيء قول المتلمس‏:‏ 

قليل المال تصلحه فيبقى * ولا يبقى الكثير على الفساد

وحفظ المال خير من فناه * وعسف في البلاد بغير زاد 

قال‏:‏ ماله قطع الله لسانه حمل الناس على البخل فهلا قال‏:‏

فلا الجود يفني المال قبل فنائه * ولا البخل في مال الشحيح يزيد

فلا تلتمس مالاً بعيش مقتر * لكل غد رزق يعود جديد

ألم ترَ أن المال غاد ورائح * وأن الذي يعطيك غير بعيد 

وعن الوضاح بن معبد الطائي قال‏:‏ وفد حاتم الطائي على النعمان بن المنذر فأكرمه وأدناه، ثم زوده عند انصرافه جملين ذهباً، وورقاً غير ما أعطاه من طرائف بلده فرحل، فلما أشرف على أهله تلقته أعاريب طيء، فقالت‏:‏ يا حاتم أتيت من عند الملك وأتينا من عند أهالينا بالفقر‏!‏ فقال حاتم‏:‏ هلم فخذوا ما بين يدي فتوزعوه، فوثبوا إلى ما بين يديه من حباء النعمان فاقتسموه‏.‏ 

فخرجت إلى حاتم طريفة جاريته فقالت له‏:‏ اتق الله وأبق ِعلى نفسك، فما يدع هؤلاء ديناراً ولا درهماً ولا شاة ولا بعيراً‏.‏ فأنشأ يقول‏:‏

قالت طريفة ما تبقي دراهمنا * وما بنا سرف فيها ولا خرق

إن يفن ما عندنا فالله يرزقنا * ممن سوانا ولسنا نحن نرتزق

ما يألف الدرهم الكاري خِرقَتَنا * إلا يمر عليها ثم ينطلق

إنا إذا اجتمعت يوماً دراهمنا * ظلت إلى سبل المعروف تستبق 

وقال أبو بكر ابن عياش‏:‏ قيل لحاتم هل في العرب أجود منك‏؟‏ فقال‏:‏ كل العرب أجود مني‏.‏ ثم أنشأ يحدث قال‏:‏ نزلت على غلام من العرب يتيم ذات ليلة، وكانت له مائة من الغنم، فذبح لي شاة منها وأتاني بها، فلما قرّب إليّ دماغها قلت‏:‏ ما أطيب هذا الدماغ‏!‏ 

قال‏:‏ فذهب فلم يزل يأتيني منه حتى قلت‏:‏ قد اكتفيت، فلما أصبحت إذا هو قد ذبح المائة شاة وبقي لا شيء له‏؟‏ فقيل‏:‏ فما صنعت به‏؟‏ فقال‏:‏ ومتى أبلغ شكره ولو صنعت به كل شيء‏.‏ قال‏:‏ على كل حال فقال أعطيته مائة ناقة من خيار إبلي‏.‏ 

وقال محمد بن جعفر الخرائطي في كتاب ‏(‏مكارم الأخلاق‏)‏‏:‏ حدثنا العباس بن الفضل الربعي، حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثني حماد الراوية، ومشيخة من مشيخة طيء قالوا‏:‏ كانت عنترة بنت عفيف بن عمرو بن امرئ القيس أم حاتم طيء لا تمسك شيئاً سخاءً وجوداً‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 2/275‏)‏ 

وكان إخوتها يمنعونها فتأبى، وكانت امرأة موسرة فحبسوها في بيت سنة، يطعمونها قوتها لعلها تكف عما تصنع، ثم أخرجوها بعد سنة وقد ظنوا أنها قد تركت ذلك الخلق، فدفعوا إليها صرمة من مالها وقالوا‏:‏ استمتعي بها، فأتتها امرأة من هوازن وكانت تغشاها فسألتها فقالت‏:‏ دونك هذه الصرمة، فقد والله مسني من الجوع ما آليت أن لا أمنع سائلاً ثم أنشأت تقول‏:‏ 

لعمري لقِدماً عضني الجوع عضة * فآليت أن لا أمنع الدهر جائعا

فقولا لهذا اللائمي اليوم أعفني * وان أنت لم تفعل فعض الأصابعا

فماذا عساكم أن تقولوا لأختكم * سوى عذلكم أو عذل من كان مانعا

وماذا ترون اليوم إلا طبيعة * فكيف بتركي يا ابن أمي الطبائعا 

وقال الهيثم بن عدي، عن ملحان بن عركي بن عدي بن حاتم، عن أبيه، عن جده قال‏:‏ شهدت حاتماً يكيد بنفسه فقال لي‏:‏ أي بني إني أعهد من نفسي ثلاث خصال، والله ما خاتلت جارة لريبة قط، ولا أوتمنت على أمانة إلا أديتها، ولا أوتي أحد من قبلي بسوء‏.‏ 

وقال أبو بكر الخرائطي‏:‏ حدثنا علي بن حرب، حدثنا عبد الرحمن بن يحيى العدوي، حدثنا هشام بن محمد بن السائب الكلبي، عن أبي مسكين - يعني جعفر بن المحرر بن الوليد - عن المحرر مولى أبي هريرة قال‏:‏ مر نفر من عبد القيس بقبر حاتم طيء فنزلوا قريباً منه، فقام إليه بعضهم يقال له‏:‏ أبو الخيبري فجعل يركض قبره برجله‏.‏ ويقول‏:‏ يا أبا جعد اقرنا‏.‏ فقال له بعض أصحابه‏:‏ ما تخاطب من رمة وقد بليت‏؟‏ وأجنهم الليل فناموا، فقام صاحب القول فزعاً يقول‏:‏ يا قوم عليكم بمطيكم فإن حاتماً أتاني في النوم وأنشدني شعراً وقد حفظته يقول‏:‏ 

أبا الخيبري وأنت امرؤ * ظلوم العشيرة شتّامها

أتيت بصحبك تبغي الِقرى * لدى حفرة قد صَدَت هَامَها

أتبغي لي الذنب عند المبيت * وحولك طيء وأنعامها

وإنا لنشبع أضيافنا * وتأتي المطي فنعتامها 

قال‏:‏ وإذا ناقة صاحب القول تكوس عقيراً فنحروها، وقاموا يشتوون ويأكلون‏.‏ ‏(‏ج/ص‏:‏ 2/ 276‏)‏ وقالوا‏:‏ والله لقد أضافنا حاتم حياً وميتاً‏.‏ قال‏:‏ وأصبح القوم وأردفوا صاحبهم وساروا، فإذا رجل ينوه بهم راكباً جملاً ويقود آخر‏.‏ فقال‏:‏ أيكم أبو الخيبري‏؟‏ قال‏:‏ أنا‏.‏ قال‏:‏ إن حاتماً أتاني في النوم فأخبرني أنه قرى أصحابك ناقتك، وأمرني أن أحملك وهذا بعير فخذه، ودفعه إليه‏.